kitab bulughul maram

Riwayat Tirmidzi dan Hakim. Diriwayatkan oleh Abu Dawud dan Nasai. Tirmidzi dan dikuatkan Bukhari, وعن عامر بن ربيعة رضي الله عنه قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي على راحلته حيث توجهت به. أخرجه أحمد وأبو داود وابن ماجه بإسناد ضعيف. 348- Dari Jabir ra, bahwasanya Nabi SAW bersabda : Kepada orang sakit sholat di atas bantal. ثمّ قام الى خبشة فى مقدّم المسجد , فوضع يده عليها , وفى القوم ابو بكر وعمر , فهابا ان يكلّماه وخرج سرعان النّاس , فقالوا : قصرت الصّلاة , وفى القوم رجل يدعوه النّبىّ صلّى الله عليه وسلّمذا اليدين فقال : يا رسول الله , أنسيت ام قصرت الصّلاة , ؟ فقال :لم انس ولم تقصر . Riwayat Lima Imam kecuali Nasai. Muttafaqunalaih dalam hadis dalam hadis yang panjang, وعن عائشة رضى الله تعل عنها قالت : لمّا جئناسرف حضت, فقال النّبىّ صلّى الله عليه وسلّيم افعلى مايفعل الحاجّ, غير ان لاتطعوفى بالبيت حتّى تطهرى. Bagi-Nya kerajaan dan bagi-Nya segala puji. Riwayat Tirmidzi dengan sanad lemah. رواه الدّارقطنىّ باسناد ضعيف , والصّحيح انّه موقوف كذا اخرخه ابن خزيمة. متّفق عليه . . أخرجه مسلم. Diriwayatkan oleh Abu Dawud dengan sanad yang lemah dan perbedaan pendapat tentang perawi-perawi hadis tersebut, وعن ابن عبّاس رضى الله تعلى عنهما قال : من السّنة ان لا يصلّى الرّجا بالتيمّم الاّ صلاة واحد, ثمّ يتيمّم للصّلاة الاخرى, رواه الدّرقطنىّ باسند ضعيف جدّا, – Dari Ibnu Abbas ra. أخرجه النسائي, والترمذي واللفظ له, وابن خزيمة وصححاه. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِDan dari Abi Qotadah Al Anshori Ra. فقال لها النّبىّ صلّى الله عليه وسلّم : اميطي عنّا قرامك هذا فإنّه لاتزال تصاويره تعرض لى فى صلاتى , رواه البخارىّ, – Dari dia, ia berkata : Aisyah pernah memiliki korden untuk menutupi sebagian rumahnya, lalu Nabi SAW kami, karena sesungguhnya gambar-gambarnya selalu mengangguku dalam sembahyang. وعن اسماء بنت ابى بكر رضى الله عنهما انّها أخرجت جبّة رسول الله صلّى الله عليه وسلّم , مكفوفة الحبيب والكمّين والفرجين بالدّيباج. Riwayat Abu Dawud, Ahmad dan Nasai. Kalau tidak mampu maka dengan isyarat. Dalam riwayat Muslim: Ia saat yang sagat pendek. وعن جابر رضى الله تعالى عنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلميكبّر على جنائزنا اربعا ويقرأ بفا تحة الكتاب فى التكبيرة الاولى. رَوَاهُ [ص:211]الْخَمْسَةُ، وَصَحَّحَهُا لتِّرْمِذِيُّ, وَابْنُ حِبَّانَa, Dari Khalid Bin Saib dari ayahnya RA. 519- Dari Amar bin Sueb, dari ayahnya, dari kakek nya ra. رواه مسلم. Nabi bersabda : Tidak. Beliau tidak berkhotbah seperti khotbahmu ini. Sanadnya lemah, وعن ابى هريرة قال : قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم اذا سجد احدكم, فال يبرك كما يبرك البعير, وليضع يديه قبل ركبتيه. رواه ابو داود. وعن ابى سعيد الحذرىّ رضى الله عنه قال : لعن  رسول الله صلى الله عليه وسلّم النائحة والمستمعة. قال : فأعنّى على نفسك بكثرة السّجود . Ahmad menambah sepuluh sekali atau di tinggalkan, – Dalam shohih Bukhori Muslim dari Muaiqib terdapat hadis yang sama tanpa ta’lil, وعن عائشة رضى الله عنها قالت : سألت رسول الله عليه وسلّم عن الإلتفات فى الصّلاة ؟ فقال : هو اختلاس يختلسه الشّيطان من صلاة العبد . Dari Anas bin Anas bin Malik ra. رواه مسلم. Ada keterangan : Beliau membaca setelah takbir : [yang artinya] saya berlindung pada Allah yang Maha mendengar dan mengetahui dari setan yang terkutuk, dari kegilaanya, dari takabburnya, dan dari syairnya, وعن عائسة رضى الله عنها قالت : كان رسول الله صلّى الله وسلّم يستفتح الصّلاة بالتّكبير, والقراءة : بالمدلله ربّ العالمين وكان اذا ركع لم يشخص رأسه, ولم يصوبه, ولكن بين ذلك وكان اذا رفع من الرّكوع لم يسجد حتّى يستوى قائما. فَقَالَا: صَدَقَ. Juni 10, 2020 Juni 10, 2020 Helmi Nawali Leave a Comment on MENGENAL 12 SYARAH DARI KITAB BULUGHUL MARAM* Ada beberapa kitab yang populer di dunia pesantren. Kitab bulugh al-maram by Ibn ajar al-Asqaln, Amad ibn Al, 1372-1449. Kemudian Beliau ruku’ lama, agak pendek daripada ruku’ pertama. وفى رواية : فى عهد رسول الله صلّى الله عليه وسلّم. Lalu halilintar berkilat kemudian menghujani. Kitab … Nabi bersabda : Ya Boleh. واسناده صحيح. muslim, وَعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ – صلى الله عليه وسلم – حَجَّ، فَخَرَجْنَا مَعَهُ حَتَّى أَتَيْنَا ذَا الْحُلَيْفَةِ، فَوَلَدَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ، فَقَالَ: «اغْتَسِلِي وَاسْتَثْفِرِي بِثَوْبٍ، وَأَحْرِمِي». Riwayat Bukhari. وعن جابر بن سمرة رضي الله عنهما; – أن رجلا سأل النبي – صلى الله عليه وسلم: أتوضأ من لحوم الغنم? 358- Dalam riwayat Ahmad, Abu Dawud, dan Nasai, dari hadis Abdulloh bin Ja’far , hadis marfu’ : Barang siapa ragu-ragu dalam sholat hendaklah sujud sahwi dua kali setelah salam. Riwayat Muslim. Menjelaskan status hadis-hadis yang lemah (, Dalam hal penguat hadis, Ibnu Hajar menyertakan keterangan ringkas yang hanya mencantumkan sanad saja tanpa mengulang isi. رواه مسلم. متفق عليه. وعن انس رضى الله عنه قال : كان رسول الله صلّى الله عليه وسلّم لا يغدوا يوم الفطر حتّى يأكل تمرات . Dari Ibnu Umar ra. : bahwasanya Nabi SAW perna mengajarkan adzan padanya, lalu ia menyebut tajri’. ia berkata: para sahabat Nabi dimasa beliau itu menunggu shalata isya’ sampai kepala mereka mengangguk, lalu mereka salat dan mereka tidak wudlu. dari Abdillah ibn Zaid RA. Riwayat Tirmidzi dan Daruquthni. الى أخره. Bagi pemilik unta yang berkewajiban zakat jazah, namun ia tidak memilikinya, ia hanya memiliki Hikkoh, maka bagi dia boleh mengeluarkannya dan ditambah dua kambing bila tidak keberatan, atau dua puluh dirham. Muslim. maka Nabi SAW bersabda : Apakah engkau menginginkan wahai Muadz sebagai pemfitnah? Menurut beliau hadis itu shohih, وعن ابى سعيد الخدرىّ رضى الله عنه قال خرج رجلان فى سفر, فحضرت الصّلاة. وعنه ان عمررضى الله عنه, كا ن اذا قحطوااستسقى بالعباس بن عبدالمطلب وقال: اللهم اناكنا نستسقى اليك بنبينا فتسقيناوانانتوسل اليك بعم نبينافاسقنا. Hadis shohih menurut Ibnu Huzaimah, disebut oleh Bukhori dalam keadaan ta’liq dan mauquf, وعن ابن عمر رضى الله عنهما انّ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم : كان اذا قعد للتّشهّد وضع يده اليسرى على ركبته اليسرى, واليمنى على اليمنى, وعقد ثلاثا وخمسين, واشار باصبعه الشّبابة رواه مسلم. واللّفظ للبخارىّ. . Mereka tidak dimandikan dan disholati. Aku menjawab : Saya mohon berteman dengan Baginda nanti di sorga. وفى الاخريين قدر النّصف من ذلك. dia berkata: Nabi SAW melihat aku mengenakan dua pakaian yang dicelup kuning lalu Beliau bersabda: Ibumu memerintahkan kamu mengenakan pakaian ini. اخرجه ابوداود وصحّحه ابن حبّانDari Ibnu Abbas rs. dia berkata : saya pernah mandi dari jinabat bersama rasulullah dengan menggunakan satu bejana dimana tangan kami selalu bergantian mengambil air dari tempat itu. Beliau bersabda : Witir waktunya antara shalat isya’ sampai fajar terbit. وعن عائشة رضي الله عنها قالت: كان رسول الله – صلى الله عليه وسلم – يذكر الله على كل أحيانه. Setela itu bila ada orang yang lewat di mukanya hukumnya tidak apa-apa. Beliau melarang uqbatus syaithon [duduk di atas dua tumitnya] dan melarang meletakkan dua lengannya ke tanah seperti binatang buas. . Riwayat Daruquthni. dari Rasulullah SAW, bahwasanya bila beliau berdiri menjalankan shalat, beliau membaca: [yang artinya] saya hadapkan wajahku kepada zat yang menciptakan langit dan bumi . 513- Dari Ummu Athiyah r.a. dia berkata: Kita diperintah mengeluarkan gadis-gadis dan wanita-wanita yang datang bulan pada hari raya idul fitri dan idul adha, menyaksikan kebaikan dan dakwah kaum muslimin; wanita datang bulan menjauh dari mushollah. Dari Ali ra, bahwasanya beliau bertakbir enam kali pada jenazah Sahal bin Hunaif dan berkata : Sesungguhnya dia mengikuti perang Badar. Dari Abu Huroiroh ra, dia berkata : Rosululloh SAW bila sholat jenazah membaca : Allohumma … artinya : Ya Alloh , berilah pengampunan kepada kami, baik yang hidup maupun yang mati, yang hadir maupun tidak, kecil maupun besar laki-laki maupun perempuan. Muttafaq alaih. Riwayat Tirmidzi dengan sanad lemah. وللخمسة . متّفق عليه, – Dari Anas ra. . dan dari Anas ibn Malik RA ia berkata: pernah seorang badui datang lalu kencing di suatu sudut masjid, maka orang-orang menghardiknya, lalu Nabi SAW melarang mereka. رواه الدارقطني وصححه. Demi zat yang jiwaku berada dalam kekuasaanya. Riwayat Ahmad, Abu Dawud, Tirmidzi, dan Ibnu Huzaimah. 539- Dari dia ra., bahwasannya Umar ra. متّفق عليهDari Abu Huroiroh ra., ia berkata: Rasulullah SAW bila telah takbir untuk menjalankan shalat beliau diam sejenak sebelum membaca. 344- Dari Muadz bin Jabal , bahwasanya Rosululloh SAW Beliau bersabda kepadanya : Saya berwasiyat kepadamu wahai Muadz. dari Rasulullah SAW, bahwasanya bila beliau berdiri menjalankan shalat, beliau membaca: [yang artinya] saya hadapkan wajahku kepada zat yang menciptakan langit dan bumi . Hadis shohih menurut Ibnu Huzaimah, وعن سعيد بن طارق الاشجعىّ رضى الله عنه قال قلت لابى : ياابت, انّك قد صلّيت خلف رسول الله صلّى الله عليه وسلّم وابى بكر, وعمر, وعثمان, وعلىّ, افكان يقنتون فى الفجر؟ قال : اى بنىّ, محدث رواه الخمسة الاّ اباداودDari Sa’ad bin Thoriq Al Asyja’i ra, berkata : Saya bilang kepada ayahku : Wahai ayahku, sesungguhnya engkau telah melakukan sholat di belakang Rosululloh SAW. Biografi Penulis kitab “Bulughul Maram” Beliau bernama Ahmad bin Ali bin Muhammad bin Muhammad bin Ali bin Mahmud bin Ahmad ibn Hajar Al-Kinani, Al-Asqalani asalnya, Al-Mishri tempat kelahiran juga tempat tinggal dan kematian. . Ibnu Hajar menggunakan istilah tertentu dalam penyebutan yang mengeluarkan hadis (mukharrij), yakni: Halaman ini terakhir diubah pada 28 November 2020, pukul 18.59. bahwasanya Nabi SAW, Abu Bakar, Umar memulai sholatnya dengan alhamdulillahirobbil alamin. متفق عليه, وفى رواية : ابدأن بميامنهاومواضع الوضوءمنها . Ada tambahan : Adapun dalam sholat subuh , beliau kunut sampai wafat, وعنه رضى الله عنه انّ النّبىّ صلّى الله عليه وسلّم : كان لايقنت الاّ اذا دعا لقوم, اودعا على قوم, وصحّحه ابن خزيمةDari dia ra, bahwasanya Nabi SAW. Engkau Tuhanku, aku hamba-Mu , sampai akhir. وفى رواية لابن حبّان أنّ النّبىّ صلّى الله علييه وسلّم صلّى قبل المغرب ركعيتين. وإذا قام حملها» . فان الملائكةتؤمّن على ماتقولون, ثم قال :: اللهم اغفر لابى سلمة, وارفع درجته فى المهديين وافسح له فى قبره, ونور له فيه وخلفه فى اقبه. ia berkata : termasuk sunnah seseorang yang melakukan satu sholat dengan tayammum sekali, kemudian tayammum lagi untuk menunaikan sholat yang lain. Abu Hatim inkar terhadap hadis tersebut, وفى حديث اسماء بنت عميس عند ابى داو : ولتجلس فى مركن فاذا رأت صفرة فوق الماء فلتغتيسل للظّهر ولعصر, غسلا واحدا, وتغتسل للمغرب والعساء غسلا واحدا, وتغتسل للفجر غسلا واحدا, وتتوضّا فيما بين ذلك, – Dalam hadis Asma’ biti Umais menurut Abu Dawud ; hendaklah dia duduk dalam bejana air. رواه التّرمذىّ. أخرجه الترمذي, وصححه ابن خزيمة. عن عبد الله بن عمر وابى هريرة رضى الله عنهم, انّهما سمعا رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يقول . فَقِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَرَأَيْتَ شُحُومَ الْمَيْتَةِ، فَإِنَّهُ تُطْلَى بِهَا السُّفُنُ، وَتُدْهَنُ بِهَا الْجُلُودُ، وَيَسْتَصْبِحُ بِهَا النَّاسُ? وعن عبد الله بن بريدة رضى الله عنه عن أبيه قال : قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم : الوتر حقّ , فمن لم يوتر فليس منّا أخرجه أبو داود بسند ليّن , وصحّحه الحاكم . Riwayat Abu Dawud dalam hadist Mursal. ولأبي داود عن عائشة رضي الله تعالى عنها بمعناهDari Ummuh Salamah ra. . رواه مسلمDari Ibnu Abbas ra. وفى رواية معلّقة . Lafadh hadis dalam riwayat Bukhori. Bila beliau sujud, Beliau meletakkan dua tangannya tanpa menaruh dua lengannya ke tanah dan tidak mengempitnya, jari-jari dua kaki beliau menghadap ke kiblat . متفق عليه.ولفظ مسلم: «لا صلاة بعد صلاة الفجر». Muttafaq alaih, وعنه رضى الله عنه قال : قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم : لاتقوم السّاعة حتّى يتباها النّاس فى المساجد. Lalu aku bakar rumah mereka. وعن سمرة – رضي الله عنه – قال: قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم: «من توضأ يوم الجمعة فبها ونعمت، ومن اغتسل فالغسل أفضل». رواه ابن ماجه باسناد حسن. متّفق عليه. Abu Bakar, Umar, Utsman, dan Ali. وعن ابى هريرة رضى الله عنه أنّ النّبىّ صلّى الله عليه وسلّم قرأ فى ركعتى الفجر ( قل يا أيّها الكافرون ) و ( قل هو الله احد ) رواه مسلم. وعن عثمان رضى الله عنه قال : كا ن رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا فرغ من دفن الميت وقف عليه وقال : استغفروا لاخيكم واسئلواله التثبيت , فانه الان يسأل. sholat. Riwayat Ahmad dan tiga imam. وعن عمر رضى الله عنه عن النّبىّ صلّى الله عليه وسلّم قال : ليس من على خلف الامام سهو, فان سها الامام فعليه وعلى من خلفه. jika kalian berwudlu maka dahulukan anggota kanan kalian. Lalu Nabi SAW bersabda : Kerjakan segala sesuatu kecuali bersetubuh. أخرجه الدارقطني بسند ضعيف جدا. ia berkata : Bilal pernah diperintahkan menggenapkan kalimat-kalimat Adzan, untuk qomat cukup sekali kecuali iqomah(qodqomatis sholah) Mutafaqunalaih. Bulughul Maram, Gramedia Kelebihan dan Kekurangan Kitab Kitab Bulugh al-Maram Min Adillah al-Ahkam ini mengandung banyak keistimewaan dibandingkan dengan kitab-kitab yang lain dalam bidang ilmu hadis hukum ( hadis ahkam ) terutama dalam aspek bahasa, isi … متّفق عليهDari Anas ra. dan asalnya muttafaq alaih. Dalam riwayat Daruquthni dari Muadz dia berkata : Adapun kerai, semangka, delima, dan tebu. Lalu Rasulullah saw. HR. iab berkata RAsulullah SAW bersabda: bersihkan dari kencing karena sesungguhnya mayoritas adzab kubur itu sebab itu. Muttafaq alaih. HR. عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ – رضي الله عنه – أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ». وعن ام عطية رضى الله عنها قالت : دخل علينا النبى صلى الله عليه وسلم  ونحن  نغسل ابنته: فقال : اغسلنها ثلاثا, اوخمسا, اواكثرمن ذلك, ان رايتن ذلك,بماء وسدر, واجعلن فى الاخيرةكافورا, اوشيئا من كافور, فلما فرغنا اذناه , فالقينا حقوه. وعن علىّ انّ العبّاس سال النّبىّ صلّى الله عليه وسلّم فى تعجيل صدقته قبل ان تحلّ ,فرخص له فى ذلك. ia berkata : Saya sholat bersama Nabi SAW. dan jadikan antara adzan dan iqamahmu kira kira waktu seorang yang makan selesai dari makanya. ولهما نحوه عن  المغيرة بن شعبة رضى الله تعالى عنه. dari Abdillah ibn Abi Bakr bahwasanay dalam kitab yang di tulis Rasulullah kepada Amr ibn Hazm bahwasany tidak boleh memegang qura keucuali orang yang suci. Diriwayatkan oleh imam lima. Beliau menjawab : Wahai anakku, hal baru (bid’ah) . Riwayat Ahmad. Walaupun tidak menjumpai air selama sepuluh tahun, lalu apabila menjumpainya hendaklah takut pada Allah dan menggunakan air untuk mengusap kulitnya. فر عدت وبرقت. زاد البخاري: يومئ برأسه – ولم يكن يصنعه في المكتوبةdari Amir bin Rabi’ah RA. رواه مسلم. رواه مسلم. Fajar yang mengharamkan makanan dan menghalalkan shalat, 2. dan ini lafaz imam Tirmidzi dan ia meng-hasan-kan, dan disahihkan ibn Hibban. Dalam riwayat muslim : sholat ashar. 510- Dari Abu Umair bin Anas bin Malik r.a. dari paman -paman dia yang jadi sahabat, bahwasanya kafilah datang lalu beraksi bahwa mereka melihat bulan tanggal satu kemarin,Lalu Nabi SAW memerintah mereka agar berbuka dan besok pagi pergi ke musollah mereka.Riwayat Ahmad dan Abu Dawud – ini lafadh hadisnya – sanadnya shohih. Lalu mereka menunjukkannya dan Beliau bersholat padanya. Dari Bilal bin Haris ra, bahwasanya Rosululloh SAW, mengambil zakat simpanan purbakala daerah Qabal. 451- Dari Ali bin Tholib r.a. dia berkata: Rosululloh bersabda: Bila seseorang di antara kamu datang untuk melakukan sholat,sedangkan imam sedang melakukan sesuatu, maka hendaklah berbuat sebagai mana perbuatan imam. Sanadnya Hasan, وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: الأرض كلها مسجد إلا المقبرة والحمام رواه الترمذي. Riwayat Daruquthni. Karena sesungguhnya sholat tersebut bagi kalian adalah sunnah. Kemudian Beliau bangun dari ruku’ dan kami juga bangun dari ruku’. tentang cerita Tsumamah ibnu Atsal ketika ia masuk Isam nabi SAW memerintahkannya untuk mandi . 336- Dari Abu Mas’ud ra. Muslim menambah : Pada waktu sholat, وعن مطرف بن عبد الله بن الشخير عن أبيه قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي، وفي صدره أزيز كأزيز المرجل، من البكاء. ia berkata : Rasulullah SAW bersabda : Bila seseorang diantara kamu mengeluarkan angin ditengah-tengah menjalankan shalat, hendaklah membatalkan shalat, lalu wudhulah dan ulangi lagi shalatnya. رواه ابوداود وصحّحه ابن خزيمة, 447- Dari Ummu Waraqah r.a. bahwasannya Nabi SAW memerintah padanya agar menjadi imam atas penduduk kampungnya. Bila tidak dapat, bacalah tahmid,takbir,dan tahlil, ولاابى داود : ثمّ اقرأ بأمّ الكتاب وبما شاء الله Menurut riwayat Abu Dawud : kemudian bacalah Alfatihah ,dll, ولابن حبّان : ثمّ بما شئتDalam riwayat Ibnu Hibban Kemudian [bacalah] apa yang engkau kehendaki, وعن ابى حميد السّاعدىّ رضى الله تعلى عنه قال : رايت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم اذا كبّر جعل يديه حذ ومنكبيه, واذا ركع امكن يديه من ركبتيه, ثمّ هصر ظهره, فاذا رفع راّسه استوى حتّى يعود كلّ فقار مكانه, فاذا سجد وضع عليه غير مفترش ولاقابضهما, واستقبل باطرف اصابع رجليه القبلة, واذا جلس فى الرّكعتين جلس على رجله اليسرى ونصب اليمنى, واذا جلس فى الرّكعة الاخيرة قدّم رجله اليسرى ونصب الاخرى, وقعد على مقعدته. -Dari Jabir bin Samurah ra,ia berkata : Rosululloh SAW.bersabda: hendaklah orang-orang berhenti memandang ke langit waktu shalat,atau pandangannya tidak kembali kepada mereka (buta).Riwayat Muslim. Rosululloh SAW, telah mengampuninya. 463- Dari Muadz r.a. dia berkata : Kami keluar bersama Nabi SAW dalam perang Tabuk. رواه مسلم بسند منقطع. Dari Attab bin Asid ra, dia berkata : Rosululloh SAW, memberikan perintah agar anggur ditaksir sebagaimana kurma, zakatnya boleh diambil dalam keadaan anggur sudah kering. HR.Muslim dan abu Dawud menambahi dari Muadz dan aliran air, dan milik Ahmad dari ibn Abbas atau tempat kumpul Air. ولمسلم : ركعتا الفجر خير من الدّنيا وما فيها. Mereka mempunyai dua hari yang mereka gunakan bermain-main lalu Beliau bersabda : Alloh betul -betul mengganti dua hari tersebut dengan yang lebih baik : hari raya Adha dan hari raya Fitri. Kitab ini merupakan karya salah seorang Imam Besar yaitu al-Hafidz Ibnu Hajjar al-Asqolani. 402- Dari dia, dia berkata:Rosuluallah melakukan sholat malam 13 rakaat,temasuk witir lima rakaat,tidak duduk kecuali pada rakaat terakhir. احد التابعين قال : كانوا يستحبون اذاسوّى على الميت قبره, وانصرف الناس عنه. متّفق عليه. Riwayat lima imam. رواه احمد وابوداود بسند ضعيف– Dari Hakim bin Hizam ra., ia berkata : Rasulullah bersabda : Tidak diperkenankan melaksanakan had di dalam masjid, begitu juga qishos. Barang siapa yang tidak memiliki unta kecuali 4 ekor unta, tidak wajib zakat kecuali bila pemiliknya menginginkan. Bila kambing yang mencari makan sendiri milik seseorang ada 40 ekor kurang satu, tidak wajib zakat, dan tidak boleh dikumpulkan antara ternak yang berpisah dan tidak boleh dipisah-pisah antara ternak yang berkumpul karena takut mengeluarkan zakat. BAB I : TENTANG AIR – Hadits Ke-2. Muttafaq alaih. حين يرفع صلبه من الرّكوع, ثمّ يقول : وهو قائم, ربّنا ولك الحمد, ثمّيكبّر حين يهوى ساجدا ثمّ يكبّر حين يرفع رأسه, ثمّ يكبّر حين ييسجد, ثمّ يكبّر حين يرفع ثمّ يفعل ذلك فى الصّلاة كلّها, ويكبّر حين يقوم من اثنتين بعد الجلوس. متفق عليه. والرّاجح وقفه. . Riwayat lima imam kecuali Nasai. Jangan bertanya tentang baik dan panjangnya , kemudian Beliau sholat empat rakaat .Kemudian jangan bertanya baik dan panjangnya , kemudian Beliau sholat tiga rakaat . 547- Dari Umar ra. Dari Abu Said Al Khurdy ra. قال: «نعم, وما شئت». Bila tidak ada ,cukup Ibnu Labun laki-laki. Dalam riwayat muslim yang lain beliau menggenggam seluruh jari-jarinya, dan memberi isyarat dengan jari yang dekat dengan ibu jari, وعن عبد الله بن مسعود رضى الله عنه قال : التفت الينا رسول الله صلّى الله عليه وسلّم فقال : اذا صلّى احدكم فليقل : التّحيّات لله, والصّلوات, والطّيّبات, السّلام عليك ايّها النّبىّ ورحمة الله وبركاته السّلام علينا وعلى عباد الله الصّالحين, اشهد ان لااله الاّ الله وحده لاشريك له, واشهد انّ محمّدا عبده ورسوله, ثمّ ليتخيّر من الدّعاء اعجبه اليه, فيدعو.

Outdoor Tile Over Concrete, Vi Derm Ultra A, Quartz Countertops Canada, Bowflex 1090 Single, Meal Prep Chicago,

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *